Papua
Mbis Spirit
Roh Alam / Leluhur Tingkat bahaya 2 dari 5 · Meresahkan
- Wujud
- Roh pesta bis
- Asal-usul
- Roh-roh pesta bis (mbis) Asmat: leluhur yang dipanggil dan dihormati melalui tiang bis menjulang berukir figur marga bersusun, dijamu, lalu diantar pergi secara ritual — jantung upacara kehidupan Asmat di Pantai Kasuari.
- Perilaku
- Pesta itu menyeimbangkan dunia orang hidup dan para leluhur (ndat).
- Penangkal dan kelemahan
- Pesta itulah hubungannya; tiang-tiangnya dipensiunkan ke rumpun sagu untuk menyuburkannya.
- Makanan
- Energi spiritual / sesajen
- Budaya
- Asmat
- Wilayah
- Papua
- Pengambilan sampel
- Ditambahkan di set data v3–v5; pertama kali ditempatkan pada pohon di sini.
Karakter yang dikodekan
◆ Entri baru yang dikodekan lewat sintesis cerita rakyat. Jenis kelamin: Tidak disebutkan.
| Menyerupai manusia | Humanoid, penyihir, atau roh manusia |
|---|---|
| Jenis kelamin | Laki-laki, tidak disebutkan, atau bervariasi |
| Asal kematian atau kelahiran | Tidak terkait kematian atau kelahiran |
| Tak berwujud | Makhluk berwujud atau penyihir |
| Terbang | Di darat |
| Penguburan | Kubur, kafan, atau pemakaman |
| Anak-anak | Tidak ada |
| Darah dan organ | Tidak ada |
| Pencurian dan kenakalan | Tidak ada |
| Rambut atau bulu | Tidak ada |
| Wujud hewan | Tidak ada |
| Kepala terlepas | Tidak ada |
| Api atau cahaya | Tidak ada |
| Air | Tidak ada |
| Hutan | Tidak ada |
| Permukiman | Desa, rumah, rumah sakit, atau jalan |
| Ilmu hitam | Ilmu hitam atau sihir menjadi inti |
| Tersebar luas | Lokal |
| Bentuk tubuh | Roh menyerupai manusia |
| Makanan | Daya hidup atau sesajen |
Kerabat terdekat di pohon
Kodenya identik dengan Datuk Keramat, Eyang Jugo, Opo Empung, Marapu, Lulik, Nunusaku Spirits, Korwar, sehingga pohon tidak dapat memisahkannya.
